Satu lagi manhaj yang dijelaskan oleh Nabi S.A.W. dalam urusan ini ialah ianya mestilah dilakukan tanpa mengira kedudukan orang yang ditegur atau dihukum. Nabi S.A.W. ada menjelaskan bahawa menghukum orang bawahan dan membiarkan orang atasan adalah amalan keji umat terdahulu. Sabda Rasulullah S.A.W.:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ الْمَخْزُومِيَّةُ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَقَتْ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا
Maksudnya: Daripada Aisyah r.a. bahawa Quraisy amat bimbang dengan hukuman terhadap wanita dari keluarga Makhzum yang ditangkap mencuri. Mereka berbincang, ‘Siapakah yang dapat bercakap kepada Rasulullah? Tiada yang berani kecuali Usamah bin Zaid orang kesayangan Rasulullah S.A.W ’. Lalu dia pun bercakap dengan Rasulullah. Baginda menjawab, “Adakah kamu ingin meminta kelonggaran dalam hukuman yang telah ditentukan Allah?” Kemudian Baginda bangun dan berkhutbah seraya berkata, “Wahai sekelian manusia, sesungguhnya umat sebelum kamu telah sesat kerana apabila orang atasan mencuri mereka biarkan dan apabila orang bawahan mencuri mereka laksanakan hukuman hudud. Demi Allah, sekiranya Fatimah binti Muhammad S.A.W mencuri, Muhammad akan memotong tangannya.” (al-Bukhari No. 6290)
Tiada ulasan:
Catat Ulasan